தீபாவளி

 #தீபாவளி_2022


நரகாசூரன் யார்..? 


(நரன் - மனிதன்)


வராக அவதாரம்(பன்றி) - பூமா தேவிக்கும் பிறந்தவன்..


மனு தர்மப்படி,

பெண், காம எண்ணங்களை கட்டுப்படுத்த முடியாதவள்.,அது விலங்குகள் என்றாலும் கூட ,


என்று எழுதி வைத்ததை 


எல்லா புராணங்களிலும், கடவுள் அவதாரம் எடுத்தார் என்று இறை நம்பிக்கையை வைத்து, பெண்ணை காம பொருளாக நம்ப வைத்தார்கள்.


கூர்மம் - மோகினி,

வராகம் - பூமா தேவி,

பரசுராமர் - ரேணுகா தேவி,

ராமர் - தசரதனின் மனைவிகள் அஸ்வமேத யாகம் எனும் பெயரில் குதிரைகளோடு....  அகலிகை  

கிருஷ்ணர் - மச்சகந்தி, அம்பிகா, அம்பாலிகா, பணிப்பெண்,


என ஆயிரம் கதை சொல்லி, பெண் காமத்திற்கானவள்..

என எழுதி நம்ப செய்தார்கள்... 


பெண்களையும், சூத்திரர்களையும் சுற்றி மட்டுமே இந்த அவதார புராணம், வேதம் எல்லாம் எழுதப்பட்டது.


சூத்திரர்களை மட்டுமே மனிதன்,அசுரன் என்று புராணங்கள் அடையாளம் செய்தன. மற்றவர்களை தேவர்கள்,ரிஷிகள், முனிவர்கள், என்று அடையாளம் செய்தனர்.


மனிதர்களை துன்பப்படுத்தியதர்க்காக எந்த அசுரனையும், விஷ்ணு அவதாரம் எடுத்து கொல்ல வில்லை. 


தேவர்களை,முனிவர்களை துன்பப்படுத்தினால் அவதாரம் எடுத்து கொல்லுகிறார். 


பெண்ணுக்கும் விலங்குக்கும் பிறந்தவன் சூத்திரன் என்கிறது மனு தர்மம். அவனை நரன்(மனிதன்) என்கிறது புராணம்.


நரன் + அசுரன் = நரகாசுரன்...


அவர்கள் எழுதிய கதைகளை நம்ப வைக்க,கொண்டாட செய்ய, ஒவ்வொரு அரசிலும் ஆலோசகரான அவர்கள் விடுப்பு அளித்தார்கள். அதுவே ஓய்வின்றி உழைத்த பலரையும் கொண்டாட வைத்தது.


இன்று அரசு விடுமறை என இருக்கும் அத்தனை பண்டிகை நாட்களும் புராண கதைகளுக்கானது. 


பொங்கல் பண்டிகையை விடுமுறை நாட்களில் இருந்து விலக்க நினைத்து, ஜல்லிகட்டை தடை செய்து, அத்தனையும் போராடி தான் மீட்டோம்.

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

அரசியல்

 #DravidianModel.... All India Anna Dravida Munnetra Kazhagam (AIADMK)  - ன், தகவல் தொழில்நுட்ப அணியினர் நேற்றைய ஒன்றிய பிரதமரை வரவேற்ற நிகழ்வில், அமைச்சர்கள் துரைமுருகன், பொன்முடி ஆகியோரை தாண்டி, எதிர்க்கட்சி தலைவர் Edappadi K. Palaniswami அவர்களை, இந்திய ஒன்றிய பிரதமர் தட்டிக்கொடுத்த நிகழ்வின் காணொலியை பகிர்ந்து, பரப்பி சுயதம்பட்டம் அடித்துக்கொள்கிறார்கள்.... மாநிலத்தில் சுயாட்சி, மத்தியில் கூட்டாட்சி என்று தனித்திராவிட நாடு கொள்கையில், சீனப்போரில் தேச பாதுகாப்புக்காக சமரசம் செய்த அண்ணா,  மாநில சுயாட்சிக்காக,மாநில உரிமைக்காக, ஒன்றிய அரசுடன் சமரசமில்லாமல் எதிர்ப்புக்குரல் எழுப்பித்தான் அண்ணாவுக்கு பழக்கம். அண்ணா தொடங்கிய DMK - Dravida Munnetra Kazhagam - ன் பழக்கமும் அதுதான்.... அண்ணாவின் கொள்கைகளுக்கு நேரெதிராய் செயல்படும், ஒன்றிய அரசுக்கு அடிமை சேவகம் செய்பவர்களை, தட்டிக்கொடுக்கலாம், கட்டித்தழுவலாம் தவறில்லையே,  அகில இந்தியத்திற்கும், அண்ணாவிற்கும், எப்போதும் உடன்பாடு இருந்ததில்லை...  அண்ணாவும், அவர் எழுப்பிய மாநில சுயாட்சி கொள்கைகளும்தான், அகில இந்தியத்தையே ...
Read more

இதயரணங்கள்

 #பயணங்கள்_முடிவதில்லை....(III) #இதயரணங்கள்... கண்ணீரின் தடங்களை கழுவிவிட்டு, முகம் துடைத்தப்படி பயணம் தொடங்கிய நொடியில், பாலசுப்பிரமணியன் பாடி கொண்டிருக்கிறார்.... கேளடி கண்மணி பாடகன் சங்கதி நீ இதை கேட்பதால், என  நீங்காத பாரம்  என் நெஞ்சோடு தான் நான் தேடும்  சுமைதாங்கி  நீயல்லவா நான் வாழும் நேரம்  உன் மார்போடுதான் நீ என்னைத் தாலாட்டும்  தாயல்லவா ஏதோ ஏதோ  ஆனந்த ராகம் உன்னால் தானே  உண்டானது கால் போன  பாதைகள் நான் போன போது கை சேர்த்து நீதானே  மெய் சேர்த்த மாது எனும் வரிகளில், இந்த ஆணினம்,பெண்ணினம் என இரண்டுமே,வாழ்க்கையின் எதிர்ப்பார்ப்புகளை விட,  தன் உணர்வுகளை பகிரும், மனதின் பாரங்களை இறக்கிவைக்கும் சுமைதாங்கியான துணைகளையே தேடுகிறார்கள்.... ஒவ்வொருவர் மனதிலும் ஏதோ துணையை தவிர மற்றவர்களிடம் சொல்ல இயலாத பாரங்களோடு பயணிக்கிறார்கள்... அந்த பாரங்களை பரஸ்பரம் பகிர்ந்து ஒருவருக்கு மற்றொருவர் சுமைதாங்கியாகும் உறவுகளை தேடுகிறார்கள்... ஆனால் அதை ஆண் எளிதாக தாய்மையோடு ஒப்பிட்டுவிடுகிறான், பெண்களுக்கும் அதே தாய்மைதான் தேவைப்படுகிறது... ஆணுக்...
Read more

புதிர்

 நாம் தமிழர் கட்சியை சார்ந்த ஒருவர், பெரியார் வளர்ப்பு மகளை மணந்தார்...? அது திராவிட கலாச்சாரத்துக்கு ஒத்து வரும், தமிழர் கலாச்சாரத்துக்கு ஒத்துவராது என்றார்... #கலாச்சாரம் என்ற வார்த்தை தமிழா...?  கல் + #ஆச்சாரம்,  பிராமண அடிமைகள் தான் தமிழ்தேசியம் பேசுவோர் என நிருபித்துக்கொண்டதற்கு நன்றி.  தமிழர் வாழ்வியலில் திருமணமுறை கிடையாது. அகமணமுறைதான் நடைமுறையில் இருந்தது.  யாயும் ஞாயும் யாராகியரோ  எந்தையும் நுந்தையும் எம்முறை கேளிர்  யானும் நீயும் எவ்வழி அறிதும்  செம்புலப் பெயல்நீர் போல  அன்புடை நெஞ்சம் தாம்கலந் தனவே!’ இந்த வரிகளின் அர்த்தம் தெரியுமா..?  தாழி என்பது அடக்கம் செய்யும் பானை,  பெண் தன் உணர்வுகளை உணர்ச்சிகளை அடக்கம் செய்ய பயன்பட்டதே தாழி/தாலி.  அது முதலில் தாளி எனும் பனை ஓலை கொண்டு கட்டப்பட்டது.  அதன் பிறகு தான் பொம்பளை பிள்ளையா அடக்க, ஒடுக்கமா இரு என்ற வார்த்தைகள் பிறந்தது. பெண்களை,பாலின ஆதிக்கம் கொண்டு  அடக்கியும், ஒடுக்கியும் வாழ்ந்திட செய்தது தான்,உங்கள் கலாச்சாரம். மணியம்மையை பெரியார் தத்தெடுத்து வளர்த்ததாகவ...
Read more